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一、治温病应有“三护”

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夫百病不离乎内伤与外感,而外感有伤寒与温病之异。南方多患病,北方恒病伤寒。伤寒辛温之方,不能施于温邪热变之证,盖以温治温,易于化燥伤津也。治温病应有“三护”之法:即护脑、护津护肠也。夫温病之邪热亢盛者,每致热乱神识,而令神昏谵语,治之者便须预识病机,先事预防,不令邪入,否则鲜有不偾事者矣。当其夜有烦躁,睡则梦语,醒则清明,或高热而见舌质红绛者,即须于大剂清热方中,加入紫雪丹、牛黄清心丸之品。或谓早用此等药,有引邪入脑,犹如开门揖盗之说,但据余经验,绝无此事,用后即获热退神清之效。若必待谵语、神昏、痉厥时始用之,已作焦头烂额之客矣。此护脑法也。温病,阳邪也,易于伤津劫液。初见舌质干燥、乏津口渴者,即须参入生津之剂,如生地,石斛之属,毋使津劫而阴伤也。迨阴液既伤,再予甘寒咸寒之药,则有杯水车薪之憾矣。此护津法也,温病初用发汗,使邪从汗解。药后热不解,而大便不畅,或三四日未行者,即用下法,以温病下不厌早也。夫扬汤止沸,勿如釜底抽薪,邪无凭借,每得热退,余用之于临床,每收良效。若必待腹满便闭如《伤寒论》所云而始下之,邪势鸱张,而见下血等危象矣。此护肠法也。总之,治温病以“三护”为主,当如兵家之先发制人为法,不使病邪有内传之机,若邪势深入,愈病斯难矣。

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