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第三节 秽气的排放

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《素问·遗篇刺法论》说:“欲将入于疫室,先想青气自肝而出,左行于东,化作林木。次想白气自肺而出,右行于西,化作戈甲。次想赤气自心而出,南行于上,化作焰明。次想黑气自肾而出,北行于下,化作水。次想黄气自脾而出,存于中央,化作土。五气护身之毕,以想头上如北斗之煌煌,然后可入于疫室。”这是《内经》利用意念导引使五脏之气充实,并使之各归其位,防止邪气侵袭的方法。在发气过程中,病人的秽气(邪气),往往借医者发气的机会侵入其体内,干扰经气的运行。此种病理信息,也可以侵袭正常人或患者。但一般不练功的人,体内气机不通畅,穴位尚未“打开”,体内之气与体外之气交流不良,是一种自然“屏障”,不易受这种秽气的干扰。因为他们神的敏感程度(感知能力)很差,觉察不出来。而练气功有素者,神的感知能力强,对种种气的信息都可以感知、分辨。所以当这种病理秽气侵入身体,就会敏感地觉察出来。

这种秽气侵入人体,就会干扰气机的正常运行,使之部分或整个紊乱。轻则引起某部(如肩、臂、胸、背)的气机涩滞,而出现刺痛、寒凉、收引、沉重、酸胀、胸闷等感觉;或干扰神明,而出现头晕、头痛、头重不适、心烦意乱、坐立不安等;甚或在较长时间内出现患者所有的一些症状,检查又发现不了阳性体征等。若自身原无此病,感知到病人秽气后出现这些症状,就要引起重视。

一个发气治病的医生,要有阻止或排放这种秽气的功能,使病人之秽气尽量少干扰自己,或无法干扰自己是相当重要的。有些人,练了气功,就当起气功师,为人治病,甚至有些功底较好的人为人治病,也慢慢把气机搞坏了,究其原因,秽气的干扰是一个很重要的因素。

医者当感觉到这种秽气的干扰时,要用适当的手法将其排出体外,相应调整自身的气机,如感到此气侵入手指,或侵入某一经络、穴位时,随即用意念引气至穴位、经络、手指处,局部先放松、抖动,呼气排出。

当这种秽气侵入医者时,应使其后不过大椎,前不下天突、缺盆,上不入风府、风池。使其在指、腕、肘、肩部时即能排出,方为得法。

假如医者,排秽气的方法不熟练,或内气不足,无力排放,当气从指上腕入肘时,或从身体其他部位的百会、膻中、风池、印堂、涌泉等穴位侵入,逐渐在体内出现不良反应时,应立即收功,进行活腕、搓手、搓脸、摇肩等将秽气排出,至无不适感为止,不可勉强发气。如仍不能排,则需练功调整气机和排除秽气。

 

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