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五脏

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一、肝 肝胆属木,肝为青帝,八卦属震,神形如青龙,象如悬匏,在日为甲乙,辰为寅卯。肝在右胁下,其气化在左,藏魂,其经脉布于两胁,其华在爪,主疏泄,开窍于目(左目为甲,右目为乙),胆为肝之腑,互为表里。

肝病者,目夺而胁下痛引小腹,令人喜怒。肝热者,左颊赤;肝虚则恐而寒;阴气盛,多梦见山林、树木之类;肝气逆,则头痛、耳聋、颊肿。肝病出现脐左侧有动气,按之硬,胁痛支满,转筋,昏昏欲睡,视物不明,胬肉攀睛等症。

在气功疗法中,肝虚寒症应练吸青气与补肾(补母益子)之功法;肝实热症当练嘘字诀与呵字诀(泻子制母)。故元·丘处机《颐身集·摄生消息论》说:“治肝病当用嘘为泻,吸为补。”如肝气逆乱胁痛、满闷、拘急等,当用外气导引,导气归于肝之源。

二、心 心属南方火,为赤帝,八卦属离,神形如朱雀,象如倒悬莲蕊,在日为丙丁,在辰为巳午。心居胸中偏左,心包围护其外,与小肠相表里,主血脉,藏神,其华在面,开窍于舌,主汗。

心热者,色赤而脉溢,口中生痰,胸膈、肩背、两胁、两臂皆痛,心虚则心腹相引而痛,多梦见刀杖、火焰、赤衣红色之物,炉冶之事,以恍怖人。心病在脐上有动脉,按之牢,手足心热,口干舌强,忘前失后等。

气功疗法治心实热症,当练呵字诀,导水气以制火。或用拉引手法,顺心与小肠经,导邪气外出。元·丘处机《颐身集·摄生消息论》说:“心有疾当用呵。呵者,出心之邪气也。”又说:“安息火炽,澄和心神,外绝声色,内薄滋味”治虚弱症当服中营之气(补子益母),或用推导手法补心神,丹田之气。

三、肺 肺属西方金,为白帝,八卦为兑,神形如白虎,象如悬磬,在日为庚辛,在辰为申酉。肺位居胸中,上连气道,开窍于鼻,合称肺系,其经脉下络大肠,相为表里。肺主气,司呼吸,主皮毛,主肃降,宣散,通调水道,司理声音。

肺病色白而毛槁,喘咳气逆,鼻不闻香臭,鼻塞,皮肤燥痒,胸背烦痛,多梦见与美人交合,或与花幡、衣甲、日月、云鹤、贵人相临等。肺病热,右颊赤;肺虚则气短,不能调息;肺燥则喉干;肺风则多汗畏风,旦善暮甚。

气功疗法治肺实热症,宜练呬字诀、吹字诀;发气用推拉导手法,导邪气顺肺及大肠经而出。元·丘处机《颐身集·摄生消息论》说:“肺有痰,用呬以抽之。无故而呬,不祥也。”肺虚症,练功和外气治疗都应补脾(补母)益肺,导气归于肺之源。

四、脾 脾胃属土,在八卦属坤艮,形如刀镰,在日为戊己,在辰为丑辰未戌。脾与胃以膜相连,其主要功能是主运化,主升,主统血,主四肢肌肉,其华在唇,开窍于口,其特性是喜燥恶湿。

如脾胃运化功能失常,可出现食少、腹胀、便溏,或水肿、痰饮等症。脾虚下陷,可出现少气懒言、久泻、脱肛、胃下垂、子宫下垂等症。脾虚不统血,可见便血、崩漏或皮下出血等。元·丘处机《颐身集·摄生消息论》说:“治脾用呼字导引……能去脾家积聚邪毒气,又能消食。”若中气不足,当向中脘、黄庭发放外气,以补其气;脾实热症,当用拉引手法顺脾经、胃经导引,能除脾胃邪气。

五、肾 肾为北方水,为黑帝,生对脐,附腰脊,色如缟映紫,八卦属坎,在日为壬癸,在辰为亥子。肾主藏精,与膀胱互为表里,主骨生髓,通于脑,主水液,主命门火,主纳气,开窍于耳,司二阴。

肾有病,色黑而齿槁,腹大体重,喘咳汗出,脐下有动气,按之牢。肾热者,颐赤;肾虚则腰中痛。肾风之状,颈多汗恶风,膈寒不通,在形黑瘦。元·丘处机《颐身集·摄生消息论》说:肾有疾,当吹以泻之,吸以补之。其气智,肾气沉滞,宜重吹则渐通也。”肾气沉滞,属实症者,当用吹字诀,以疏通肾气。虚症当吸气入肾腰之中以补肾。命门火衰者,当用推旋手法发放外气于丹田、命门,以益其气,补命门之火。

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