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性为心所本同途

性不可见,由心明之。心不自彰,因性方起。既为心所起,故曰同途。

认取元阳制动枢

元阳者,元和之气。能制躁动,故为枢也。此全明心法也。

根据附凝躯方创建

人根据屋宇,始免风霜;性托形躯,方能创建也。

自心却返到虚无

心契妙轨,以法行持,云归虚无之妙。故云自心却返而归元也。动即为心,乃之动而非动,其动则应见随机变通无滞。群品于始终之理,知他心起灭之端,妙不可量,功不可测,化无所化,称莫以称。

在凡即云妄想纷纭,在圣即曰真元作用者也。其静则为性,是知静则非静。泯灭变化之道,消亡应现之机,不涅不缁、无尘无垢。熙熙上圣之真风,荡荡极迷途之化本,巍巍事既实而言莫诠,道以崇而理难谕,前际后际有空,焕乎浩浩之元,宛乎融融之德,妙中之妙,玄之又玄。此盖归乎化源而穷理尽性,变化莫测者也。

 

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