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伤寒歌

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伤寒热病同看脉.满子透关洪拍拍.出至风门过太阳.一日之中见脱厄.过关微有慢腾腾.直至伏时重候觅.

张世贤曰.寒者.冬气也.冬时严寒万类深藏.君子固密.不伤于寒.触冒之者.乃名伤寒.伤寒不即病者.其寒毒藏于肌肤中.至夏至前.变为温病.夏至后.变为热病.然其发起.皆伤寒所致也.故看脉之法相同.洪拍拍.即洪惊也.伤寒之病.一日巨阳.二日阳明.三日少阳.四日太阴.五日少阴.六日厥阴.六日传经已毕.其病当愈.七日不愈.邪应复传.其脉洪大.而通过三关.从风门穴而出.过于太阳之经.其邪欲散.一日之中.当得汗而愈矣.其脉过关微带缓慢.其邪至太阳亦迟.日间不汗.直至伏时再等候其汗也.伏时.即临卧时也.承日中而言.

掌内迢迢散漫行.干瘥疼疔多未的.(他本无此二句)大凡当日问程途.迟数洪微更消息.

张世贤曰.伤寒热病未汗.脉须浮洪.既汗脉当安静.散漫之脉.不汗而愈.其平复未可全许也.愚按伤寒一证.谓之大病.与杂病不同.变幻多端.疑似不一.学人须要整等时日.另下工夫.潜心仲景之书.熟玩节庵之论.访之时贤.执之专门.庶不负为人之司命也.岂古人立三百九十七法.一百一十三方.反不如今人之便捷也.奈今之医者.不读仲景之书.不采诸贤之论.几句油腔.一味活套.便曰我能治伤寒矣.及乎临证.则茫无所措.强以杂病之法治之.所以当汗不汗.不当汗而汗.当下不下.不当下而下.误人岂浅鲜哉.即以古人尚论之.亦尺有所短.寸有所长.伤寒一证.乃仲景所长.非叔和所长也.夫孔子非不知乐也.但不若师旷之聪耳.孔子非不知射也.但不若养由之神耳.叔和非不知伤寒也.但不若仲景之圣耳.故叔和于伤寒数则.不甚畅明.或以年远.颇有错简.此正不必为叔和讳也.予故于此诀.亦不敢为诠释.姑存之以俟后之高明者.

【又歌曰】

热病须得脉浮洪.细小徒费用神功.

诊阴病见阳脉者生.阳病见.阴脉者死.此伤寒之大法也.若诊得其脉细小.是阳病得阴脉者死矣.

汗后脉静当便瘥.喘热脉乱命应终.

汗后邪退.脉当平静.今身反大热而喘.脉躁疾而乱.此名阴阳交.交者死.

 

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